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于清寂冷酷，自私自利；且有利于回小向大，效法佛陀行谊。 三、修“四无量心”，能得色界禅境，而色界四禅在《阿含经》中，为佛陀称许，是修出世观慧的根本定。 四、发出离心者，...，都有很大的帮助。因为专注力愈强，则情绪的自 我调理能力也就愈强，学习知识的效果会愈好。而当我们能免于躁动情绪的困扰，也就更有能力与勇气，来面对并处理人生中的许多危机与困境。至于具体教材的施设，笔者以...
性广法师
世界佛教论坛论文
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075673284.html
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说到：“我绝对深信，世界上的财富并不能帮助人类进步，即使它是掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也如此。只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为。金钱只能唤起自私自利之心，并且不可抗拒地...部分相协调、相彰显，具有亘古常新的普世价值。 六、慈悲智慧无障碍，自利利他本一体 佛教极力倡行慈悲，并将其视为佛法根本。如《佛说观无量寿佛经》说：“诸佛心者，大慈悲是。”《十住毗婆沙论》说：“诸...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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过不改，你专门靠佛菩萨来承担你的罪业，那是无有是处的。（2）辨别谁是真正的明师，就看他有没有争心？贪心？看他是否是自私自利的人？看他是不是常说方便语，打妄语，却说是权巧方便。如果是这样的人，还说他是善...其实，谁在佛教中挑拨离间，就不是一个佛教徒，不要说大乘小乘，连一乘也没有!因为我们自私自利，损人利己，只懂赞己谤他，这就是战争的起因。
问：什么是“乘”，大乘与小乘有什么分别？宣化：乘，就是一辆车子，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
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力量。无论是压迫者，或是被压迫者，都很难获得真正的、完美的爱。征服自身弱点，抛弃所有自私自利的思想的人，既不是压迫者，也不是被压迫者。他是自由者。人只有依靠提高自己的思想觉悟，才能取得进步，有所建树...没有邪恶的倾向，他是不会自吞苦果的；同样，一个人如果不坚持培养自己良好的品质，也获得不了至纯的幸福。因此，我们完全可以说，人就是自己思想的主人，是自身的创造者，是境况的塑造者。
甚至在出生的时候，心灵就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562275772.html
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不是迷信，不是消极，是为救世的大用，可以立个真正社会共荣的基础，那就尽了我个人的天职了。
又此书不但述金刚经的义理，还要把人生痛苦的根源，贪恶的习性，一一述出来。因世人不明社会共存的原理，只知自私自利，...同仁研究金刚经的机会，编立这本讲义。至于经义深远，也不过述其万一，未尽的地方，还在各人自悟自得，非语言文字所可揭示的了。
我们今日读金刚经，先当明白究竟为了何事？经于社会、人生，又有什么用处？但这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033476149.html
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观光都比较难。
现代的人为了这个肉体，要满足肉体的欲望，财、色、名、食、睡这个五欲，做了很多自私自利、损人利己的这些亏心事。灵魂本来是我们肉体的主人，结果现在成为肉体的奴隶，为了这个肉体奔忙、...，爱尔兰跟伦敦至少相距也有四百多公里。没想到这个灵魂离开身体以后，他能够快速的在两地飘移，没有时空的限制。我们这个肉体就不行了，肉体它受我们的时间、空间的限制，不能够自自在在的在两地之间自由的飞行。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520676966.html
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不肯做？要做好这一桩事情，首先要把自私自利的念头放下，要把损人利己的念头放下；心纯净，行纯善，跟佛菩萨没有两样。纯净纯善是我们在日常生活重要的修学目标，希望在这一生当中，没有一个冤家对头。
佛经...就是本性跟习性的冲突。这个他们不容易懂，这些名词翻译也不好翻，我就换一个方式跟他讲，我说就是自利跟利他的冲突。我们的念头一起来，头一个念头就想到我自己的利益；想到我自己的利益，一定跟别人冲突，这是所有...
游祥洲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480477113.html
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rsquo;啊！‘利物应机终不吝’啊！他对法布施方面不会吝惜的。他不会自私自利，也不会说要有什么条件，要你拿多少钱给他，他才传法给你。没有那些啦！为什么他能够这样‘无价珍。...有那种大丈夫气势，你要解脱会很快啊！但是如果‘证实相。无人法。剎那灭却阿鼻业。’这一层你没有突破的话，你就要修个三大阿僧衹劫啊！
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
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空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
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主，因缘合和的身体是不可能长生久视的。他说，“尧孔之生，寿不盈百，大圣泥洹，同于知命”，企图通过茹灵芝，服金丹，羽化成仙，不仅反映了道教徒的刻板迂腐，而且反映了他们的自私自利。相比之下，佛教提倡澄练...和国家皆称夷狄。佛教远自天竺，自然也是“夷狄之教”。因此，佛教要为中国人所采纳和接受，就存在一个融受的方式问题。自晚周以来，在中土就形成了夷夏有别的民族意识，被称之为“夷夏之辨”。起初它属于民族矛盾，...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482078568.html
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执着于我，所以成为一切众生自私自利的根源，这末那识的“我”是什么呢?就是第八识阿赖耶识。
阿赖耶识又名藏识，即有能藏(含藏一切法的种子)。所藏(受前七识所熏习)、执减(受第七识所执取)三义，它是...。回而更相涉，不尔依位住。
色本殊质象，声元异乐苦。暗合上中言，明明清浊句。
四大性自复，如子得其母。火热风动摇，水湿地坚固。
眼色耳声音，鼻香舌咸醋。然于一一法，依根叶分布。
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曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483778600.html